かんたん中医学講座
第2回 「臓腑について」 〜五臓の脾、肝、腎について〜
脾
- 「脾は胃と表裏をなす」。これは、脾と胃とが密接な関わりがあることを示しています。
- 「運化を主り、後天の本である」。これは、脾が胃と共同して飲食物を消化し、水穀の精微や水液を吸収して運輸する機能を示しています。
- 「昇清を主る」。これは、脾が清（精微物質）を上昇・運輸することを指しています。脾は、水穀の精微を吸収して肺に上輸し、心・肺と共同して気血を化成して全身に輸布し栄養します。
- 「生血・統血する」。これは、脾胃が運化した水穀の精微は、血を化生する源であり、また脾気は血液を脈内に統摂して外部に漏れさせないようにすることを示しています。
- 「肌肉・四肢を主る」。これは、脾胃が運化した水穀の精微によって肌肉・四肢が栄養されることを示しています。
- 「口に開竅する」。これは、脾の機能は味覚・食欲と密接に関係し、機能状態が口に反映されることを示しています。
- 「涎（えん）は脾の液である」。これは、脾と涎は関連が深いことをあらわしています。涎は、よだれのことです。
- 「五志は思である」。これは、脾が思という情緒と関係が深いことをあらわしています。
- 「脾―土―黄―甘―中央―長夏」。脾は五行では土、五色では黄、五味では甘、五方では中央、五季では長夏になります。
肝
- 「肝は胆と表裏をなす」。これは、肝と胆が密接な関わりがあることを示しています。
- 「疏泄を主る」。これは、肝が気の疏通と昇発・宣泄の機能を持つことを示しています。
- 「血を蔵す」。これは、肝が血を貯蔵し血流量を調節することを示しています。
- 「筋を主る」。これは、肝と筋の密接な関係を示しています。
- 「目に開竅する」。これは、肝は目と関係が深いことを示しています。
- 「涙は肝の液である」。これは、肝と涙が関係が深いことを示しています。
- 「五志は怒である」。これは、肝が怒という情緒と関係が深いことをあらわしています。
- 「肝―木―青―酸―東―春」。肝は五行では木、五色では青、五味では酸、五方では東、五季では春になります。
腎
- 「腎は膀胱と表裏をなす」。これは、腎と膀胱に密接な関係があることを示しています。
- 「精を蔵し、生殖・発育を主り、先天の本である」。これは、「精を蔵す」のが腎の主要な機能であり、腎が蔵する精は「腎精」と呼ばれ、生命の根本であることを指しています。
- 「水を主る」。これは、腎が水液代謝を調節する機能をもつことを示しています。
- 「納気を主る」。これは、腎が肺の吸入した気を取り入れて呼吸を調節する機能をもつことを指しています。
- 「骨を主り、髄を生ず」。これは、腎精が骨格の成長発育を促進し、骨髄・脳髄を滋生することを示しています。
- 「耳に開竅する」。これは、腎は耳と関係が深いことを示しています。
- 「二陰を主る」。これは、二陰とは前陰（尿道と外生殖器）と後陰（肛門）であり、腎と関係が深いことを示しています。
- 「唾は腎の液である」。これは、腎が唾（つば）と関係が深いことをあらわしています。唾と涎は、ともに口津（唾液）ですが、やや粘調なの唾で、希薄なのが涎です。腎の液が唾で、脾の液が涎ということです。
- 「五志は恐である」。これは、腎は恐という情緒と関係が深いことをあらわしています。
- 「腎―水―黒―鹹―北―冬」。腎は五行では水、五色では黒、五味では鹹、五方では北、五季では冬になります。
次に、「六腑」の働きに移ります。
六腑は胆・胃・大腸・小腸・膀胱・三焦の六つです。共通の働きとしては、飲食物やその糟粕（そうはく、かすのこと）の伝導と排泄です。
では、六腑について、1つずつみていきましょう。
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